本文摘要：孝丐未知：佚名丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。

孝丐未知：佚名丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。

见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。

舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。

俟母碰杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。

有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。

丐自言沈姓，年可三十。一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。明孝宗年间，这个乞丐曾经在吴地乞讨。

每次乞到的食物多数都不吃，把它储存在一个竹筒中。瞥见的人都对这件事感应很奇怪，时间长了，就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我另有老母亲在世，(这些食物)将要送给她。”有好事的人想偷看事情的究竟，于是追随乞丐。

走了几里路到了河滨，竹树掩盖映照在一片柳阴下系着一叶小舟，小舟虽然很破旧,可是很洁净。有一个老太婆坐在内里。乞丐坐在地上拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他就唱歌，演出儿戏，使母亲兴奋，等母亲吃完了才做此外。

有一天乞丐什么也没有乞到，十分疲惫，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，可是乞丐宁肯饿着也要先给母亲吃，这样过了几多年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，年事约莫三十岁左右。猿子未知：佚名武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。

猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不行逮。猎人以毒附矢，伺母间射之。中母，母度不能生，洒乳于树，饮子。

洒已，气绝。猎人向猿子鞭母，猿子即悲鸣而下，束手就擒。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。嗟夫！猿子且知有母，不爱其身。

况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！ 武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以鉴赏。小的猿猴越发奇特，性格可以驯服，但不脱离母亲。

母猴很狡诈（也可译为“智慧”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。

母猴被射中了，母猴推测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲伤地鸣叫爬下树，束手就擒。

天天夜里一定要枕着母亲的皮才气睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不惜惜它们的生命，况且人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！陈遗至孝南北朝：刘义庆陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。

后值孙恩掠郡，郡守袁山松克日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，武士溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。

陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回抵家里，就带给母亲。

厥后遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要发兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，其时人们都认为这是对最孝顺的人的酬金。

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